Les paradigmes de la liberté: un paradigme impossible?

La liberté ressortit à ces notions dont beaucoup se revendiquent, mais qui demeure si complexe à définir: doit-elle être pensée en termes politiques, juridiques, métaphysiques ou éthiques ? Une définition qui subsumerait tous ces aspects est-elle possible, voire souhaitable ? D’ailleurs, la liberté existe-t-elle, c’est-à-dire sommes-nous vraiment libres de tout déterminisme ? C’est à l’aune de toutes ces questions, et de bien d’autres, que nous nous interrogerons sur la possibilité même d’un discours sur la liberté. Pour cela, fidèle à la méthodologie du séminaire Alter & Ipse, nous fonderons notre enquête sur les discours sur la liberté dans l’Antiquité en les confrontant aux discours de périodes ultérieures (Moyen-Âge, époque moderne, contemporaine), et en faisant dialoguer les approches philologiques, philosophiques, théologiques et psychanalytiques.

BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE:

H. Arendt, The Life of the Mind. Volume One: Thinking, New-York/London, Harcourt Brace Jovanovich, 1978; trad. fçse, La Vie de l’esprit, Paris, PUF, Quadrige, 1981, réimpression 2007.

J. Brachtendorf, “Augustine’s Notion of Freedom: Deterministic, Libertarian, or Compatibilistic ?”, Augustinian Studies, 38 (2007), p. 219-231.

Chr. Brouwer, O. Gilon (éd.), Liberté au Moyen Âge, Paris, Vrin, 2017.

T.D.J. Chappell, Aristotle and Augustine on Freedom. Two Theories of Freedom, Voluntary Action, New York, St. Martin’s Press, 1995.

J. Couenhoven, Stricken by Sin, Cured by Christ. Agency, Necessity, and Culpability in Augustinian Theology, Oxford, Oxford University Press, 2013.

A. Dihle, The Theory of Will in Classical Antiquity, Berkeley/London/Los Angeles, University of California Press, 1982. 

H. Frankfurt, The Importance of What We Care About, Cambridge, Cambridge University Press, 1998.

H. Frankfurt, Volition, Necessity and Love, Cambridge, Cambridge University Press, 1999. 

M. Frede, A Free Will. Origins of the Notion in Ancient Thought, edited by A.A. Long, foreword by D. Sedley, Berkeley/Los Angeles, 2011.

M.-O. Goulet-Cazé, Études sur la théorie stoïcienne de l’action, Paris, Vrin, 2011.

Ch. H. Kahn, “Discovering the Will, from Aristotle to Augustine”, in: The Question of Eclecticism. Studies in Later Greek Philosophy, J.M. Dillon, A.A. Long (eds), London/Berkeley/Los Angeles, University of California Press, 1988, p. 234-259.

I. Koch, La Causalité humaine. Sur le De fato d’Alexandre d’Aphrodise, Paris, Classiques-Garnier, 2019.

A. de Libera, La volonté et l’action. Cours du Collège de France 2015, Paris, Vrin, 2017.

K. Trego, La liberté en actes. Éthique et métaphysique, d’Alexandre d’Aphrodise à Jean Duns Scot, Paris, Vrin, 2015.

K. Trego, Libertés médiévales, Paris, Vrin, Publications de l’Institut d’Études Médiévales de l’Institut Catholique de Paris, 2021.

R. Zöller, Die Vorstellung vom Willen in der Morallehre Senecas, Beiträge zur Altertumskunde ; Bd. 173. München/Leipzig, K.G. Saur, 2003.

Programme 2021-

Lundi 25 Janvier 2021, 14h30-16h30, Université Paul-Valéry-Montpellier 3, Campus Route de Mende, Salle C 020.

Séance introductive

Jérôme Lagouanère (UPVM3/CRISES) : « D’Augustin à Harry Frankfurt en passant par Hannah Arendt : une confrontation des discours antiques et contemporains sur la liberté ».

Communication

Exemplier.

Lundi 1er Février 2021, 14h30-16h30, Université Paul-Valéry-Montpellier 3, Campus Route de Mende, Salle C 020.

Séance 1 : La liberté chez Aristote & Sénèque

Alain Petit (Université de Clermont/PHIER) : « Aristote, la liberté de l’agent et le contingent ».

Exemplier.

Pascale Paré-Rey (Université Lyon 3 – Jean Moulin/HiSoMA) : « Liberté et déterminisme dans les tragédies de Sénèque ».

Exemplier.

Résumé.

Lundi 1er mars 2021, 14h30-16h30, Université Paul-Valéry Montpellier 3, Campus Route de Mende, Salle C 020.

Séance 2 : La liberté chez Alexandre d’Aphrodise & les libertins du xviiè s.

Isabelle Koch (Aix-Marseille Université/Centre Gilles Gaston Granger UMR 7304) : « Anti-déterminisme et reformulation libertarienne du ‘choix’ dans le De fato d’Alexandre d’Aphrodise ».

Exemplier.

Résumé.

Sylvia Giocanti (UPVM3/CRISES) : « La liberté est-elle pensable chez les libertins du xviiè siècle ? La Mothe Le Vayer, Samuel Sorbière, l’Anonyme du Theophrastus redivivus : du scepticisme au naturalisme ».

Exemplier.

Communication.

Lundi 12 avril 2021, 14h30-16h30, Université Paul-Valéry Montpellier 3, Campus Route de Mende, Salle C 020.

Séance 3 : La liberté chez Maître Eckhart & Luther

Marie-Anne Vannier (Université de Lorraine/ÉCRITURES) : « La liberté chez Maître Eckart ».

Communication

Exemplier

Guilhen Antier (IPT Montpellier /CRISES) : « La liberté serve chez Luther, et ses relectures chez Ebeling et Lacan ».

Communication

Exemplier