Archives par mot-clé : Christianisme antique

SEMINAIRE ALTER ET IPSE (JEUDI 8 JUIN 2017, 14H30-16H30, UNIVERSITE PAUL VALERY-MONTPELLIER 3)

La treizième séance du séminaire de recherche Alter et ipse aura lieu le jeudi 8 juin 2017, 14h30-16h30, Site Saint-Charles, salle 004. Elle aura pour programme:

Séminaire 13 : L’interlocution (responsable : Camille Gerzaguet).

Augustin en dialogue

  • Agnès Vareille (CPGE A/L partenariale Lycée Jules Guesde – Université Paul Valéry Montpellier 3), « La citation comme dialogue : approche pragmatique de la citation à partir d’extraits de Cicéron dans La Cité de Dieu ».
  • Marie Pauliat (Université Jean Moulin Lyon 3), « ‘Toi donc, ô homme, tout homme !’ » (Aug., s. 60 auct., 4). Parler à tous et à chacun, parler à chacun pour mieux parler à tous. Exemple des sermons d’Augustin d’Hippone ».

Résumés des communications :

Agnès Vareille (CPGE A/L partenariale Lycée Jules Guesde – Université Paul Valéry Montpellier 3), « La citation comme dialogue : approche pragmatique de la citation à partir d’extraits de Cicéron dans La Cité de Dieu »

S’inscrivant dans le cadre d’une réflexion sur l’interlocution, le propos se centrera sur la notion de citation, selon une approche pragmatique. En termes linguistiques, citer un texte, c’est rendre visible l’altérité d’un autre énoncé, c’est insérer un discours étranger dans le sien propre, c’est donc placer l’autre au cœur du même. Chez Augustin, cette délégation de parole est d’autant plus signifiante que le discours de La Cité de Dieu s’inscrit dans un contexte de forte polémique. L’auteur chrétien, quand il cite un auteur classique comme Cicéron, permet l’émergence d’une parole adversative dont il maîtrise la portée par un processus de réorientation, voire de conversion. Dans le même temps, il prouve sa connaissance, voire son attachement à une culture qu’il partage avec ses interlocuteurs. Ce type d’interlocution, dont il nous appartiendra de définir les modalités, est donc le lieu, dans le discours, d’un espace dialogique, dans lequel se font entendre, par le truchement du texte cicéronien,  les voix de personnages historiques, en écho au dialogue que l’auteur noue avec ses contemporains. La citation, par un jeu subtil de réemploi et une habile polyphonie, devient le lieu de la construction d’un sens partagé.

Marie Pauliat (Université Jean Moulin Lyon 3), « ‘Toi donc, ô homme, tout homme !’ » (Aug., s. 60 auct., 4). Parler à tous et à chacun, parler à chacun pour mieux parler à tous. Exemple des sermons d’Augustin d’Hippone »

En apparence, le sermon est le type même de l’allocution, discours singulier (c’est-à-dire numériquement un) prononcé devant un public nombreux par un orateur revêtu d’une autorité religieuse. Pourtant, les sermons d’Augustin, qualifiés de « dialogues avec la foule » (A. Mandouze, Saint Augustin. L’aventure de la raison et de la grâce, Paris 1968, p. 591) sont le lieu d’une interlocution constante, dont certains aspects ont déjà été relevés : les auditeurs questionnent Augustin dont ils anticipent les raisonnements ; le feed-back que l’assemblée renvoie au prédicateur influence non seulement les thèmes de prédication, mais encore leur traitement (Rebillard, É., « Interaction between the Preacher and his Audience. The Case-Study of Augustine’s Preaching on Death », Studia Patristica31, Louvain 1997, p. 86-96 ; Pauliat, M., Parole de Dieu, réponses des hommes. Augustin exégète et prédicateur du premier Évangile dans lesSermones in Matthaeum, thèse dactylographiée, préparée sous la direction de P. Mattei, soutenance prévue à l’Université Lumière – Lyon 2 le 26 juin 2017, vol. 1, p. 609-626). Dans cette communication, nous mettrons en lumière un autre aspect, moins étudié, de l’interlocution à l’œuvre dans les sermons augustiniens : dans une même homélie, le prédicateur recourt à des procédés à la fois exégétiques et rhétoriques afin de s’adresser à la fois à tous les auditeurs et à chacun en particulier. À partir de l’exemple du Sermo Denis 25 (72A) et de quelques autres homélies, nous montrerons en particulier comment Augustin transforme les singularités propres à une catégorie de personnes en moyen pour communiquer avec l’ensemble de l’assemblée, redéfinissant l’identité des auditeurs et déplaçant les frontières de l’altérité qui distinguaient hommes et femmes, riches et pauvres ou encore jeunes et anciens. Finalement, nous mettrons ces procédés en perspective avec la conception augustinienne de la prédication, spécialement dans leur interaction avec le contexte liturgique du sermon, spécifique à ce genre d’éloquence.

Le compte-rendu des précédentes séances est disponible sur Les Carnets d’Alter et ipse.

Contact: jeromelagouanere@univ-montp3.fr

SÉMINAIRE ALTER ET IPSE (MARDI 28 FÉVRIER 2017, 14H30-16H30, UNIVERSITÉ PAUL VALÉRY MONTPELLIER 3)

La onzième séance du séminaire de recherche Alter et ipse aura lieu le mardi 28 février 2017, 14h30-16h30, à l’Université Paul Valéry Montpellier 3, site Route de Mende, Bâtiment H, salle 108A. Elle aura pour programme:

Séminaire 11 : Inclure/exclure : le groupe en question (responsable : Jérôme Lagouanère).

  • Catherine Broc-Schmezer (Université Lyon 3, Sources Chrétiennes (UMR 5189)), « Qu’est-ce qui fait la couronne de la cité ? Inclusion et exclusion dans la prédication de Jean Chrysostome ».
  • Alessia Trivellone (Université Paul-Valéry Montpellier 3, CEMM (EA 4583)), « Opinio diversa est, vanitas una est : les visages multiples de l’hérésie médiévale ».

Contact: jeromelagouanere@univ-montp3.fr

COMPTE-RENDU

J’ai le plaisir de vous annoncer que le compte-rendu de la neuvième séance du séminaire “Alter et Ipse” sur «Inclure/exclure: le groupe en question» avec les exposés de Julien du Bouchet (Université Paul-Valéry Montpellier 3, CRISES), « Le vocabulaire de la prostitution en grec ancien » et  de Mickaël Ribreau (Paris III Sorbonne Nouvelle, CESAR-IEA), « Inclut-on ou exclut-on l’autre dans un chant antihérétique ? Étude de l’énonciation dans les Psaumes abécédaires d’Augustin d’Hippone et de Fulgence de Ruspe », est à présent disponible dans Les Cahiers d’Alter et ipse, sous l’onglet “Les compte-rendus du séminaire / Inclure/Exclure: le groupe en question ».

SEMINAIRE « ALTER ET IPSE » (Mardi 14 juin 2016, 13h30-15h30, Université Paul-Valéry Montpellier)

La neuvième séance du séminaire de recherche Alter et ipse se tiendra le mardi 14 juin 2016, 13h30-15H30, Université Paul-Valéry Montpellier, site Saint-Charles, salle 214. Elle aura pour programme:

Séminaire 9 : Inclure/Exlure : le groupe en questions (resp. J. Lagouanère) :

  • Julien du Bouchet (Université Paul Valéry, CRISES), « Le vocabulaire de la prostitution en grec ancien ».
  • Mickaël Ribreau (Université Paris III-Sorbonne Nouvelle, CERAM), « Inclut-on ou exclut-on l’autre dans un chant anti-hérétique ? Étude de l’énonciation dans les Psaumes abécédaires d’Augustin d’Hippone et de Fulgence de Ruspe ».

Contact: jerome.lagouanere@univ-montp3.fr

Séance du séminaire ALTER ET IPSE (mardi 14 avril 2015, Université Paul-Valéry-Montpellier)

La troisième séance du séminaire de recherche Alter et ipse se tiendra le mardi 14 avril 2015, 14H30-16H30, Université Paul-Valéry Montpellier, site Saint-Charles, salle 001. Elle aura pour programme:

Séminaire 3: Inclure/exclure: le groupe en question (responsable: J. Lagouanère)

  • Peggy LECAUDE (Centre Alfred Ernout – Paris IV Sorbonne), « Les galles dans les textes satiriques: construction d’une figure d’exclusion».
  • Sylvain J. G. SANCHEZ (IRER, Paris IV Sorbonne), « Priscillien: anathème et populaire (Priscillien, le soi, l’autre et autrui)».

Contact: jerome.lagouanere@univ-montp3.fr

Séance du séminaire d’Alter et ipse (vendredi 3 octobre 2014, Université Montpellier III)

La première séance du séminaire de recherche Alter et ipse se tiendra le vendredi 3 octobre 2014, de 14h-16h, à l’Université Montpellier III- Paul Valéry, site Saint-Saint Charles, salle des Actes. Elle aura pour programme:

Séminaire 1 Inclure/Exclure : le groupe en question (responsable : J. Lagouanère) :

Jean-François THOMAS (Montpellier III) : « Sur le champ lexical de l’altérité en latin »
Jérôme LAGOUANERE (Montpellier III) : « Les mots chrétiens de la relation: frater et proximus chez les écrivains chrétiens latins, de Tertullien à Augustin »

Contact: jerome.lagouanere@univ-montp3.fr